扶风县第二届毕公文化研讨会在西府古镇顺利召开

      2023年8月20日上午，由扶风县毕公文化研究会主办的“第二届毕公文化研讨会”在陕西省扶风县西府古镇胜利召开，来自全县各村的30位毕公苗裔和4位毕公文化爱好者欢举一堂，开展了以“研究毕公文化历史，探讨毕公采邑及封地，寻求毕公苗裔变迁”为主题的研讨活动。会议在嘹亮的《毕氏之歌》后开始，全国毕氏文化研究会秘书长毕毅致电：我谨代表全国毕氏文化研究会，预祝扶风县第二届毕公文化研究会圆满成功！ 　　会上，扶凤县毕公文化研究会会长毕林飞先生以《关于初祖毕公高诞生地扶风暨扶风毕公苗裔的综合论证》题，从毕公封邑、毕公住地、毕公龟甲刻辞、周族明堂、毕公戡黎、堡城毕家村城墙、堡城毕公讲经台遗址、堡城毕公墓葬遗址等方面，阐述了其初祖毕公高系扶风人的史实。
       岐山县周原博物馆原研究员贺世明老先生以《毕公龟甲发现经过暨毕公其人》为题，从1976年3月亲身参加发掘“岐山县京当镇凤雏村西周大型宫室建筑基址”工作中，发现两枚“毕公”和“毕”的龟甲残片说起，有力地说明了毕公高为古周原人的铁的史实，并以40年工作研究周文化积淀对毕公本人和毕公家族作了学术性讲述。
       接着，岐山县文物复制厂厂长于安君先生以《凤凰山东一爪为西周王室之祖陵》为题，从凤凰山东侧形似凤凰一个“爪”的地形谈起，说明该地系“西周王室之祖陵”,西周祖陵“在毕”,“毕为当时的天然军事战略要地”；又“从凤翔县出土的明代处士毕府君墓志铭说：‘周时毕公高封于毕，而毕在西周圻(地界)内，吾家世凤翔，与毕相去不远。’今之周公庙，距凤翔县城只有20公里，与此相去不远的记载正好相合，说明周公庙地区即为周初毕公所封之采‘邑毕’”。有力地说明了岐山县凤凰山之地系“毕地”的推论，同时证实了“毕地”范围西达岐山县。
       扶风县毕公文化研究会理事毕新理先生以《扶风豆村三驾组毕姓来历》为题，从200年前先祖自召公镇堡城毕家迁入及豆村区毕家村繁衍、发展的家族史说起，以此证实扶风毕氏系毕公苗裔人史实。
       扶风县毕公文化研究会顾问毕清华先生以《堡城毕家村历史》为题，从自小在家乡所见所闻有关毕公遗存的史实所说，为毕公高系扶风人作了最终论定。 　　扶风系周文化发祥地，扶风系儒家文化之源头，扶风系青铜器之乡，扶风系《诗经》之乡，扶风系“中国”之起源。毕公高系地地道道的扶风人，“诗经”的集成者，《关雎》的创作人，西周第一武将、开国大臣、周初四圣之一，继周公旦之后为西周王朝第一辅政大臣，西周杰出的政治家、思想家、军事家、教育家和文学家;辅政成康期间，治理东郊时开创了40年不用刑罚的“成康盛世”新局面。他在毕公村及毕家村设立的“讲经台”,开创了“私熟教育”的先河，是被孔子最为崇敬并称之为古代圣人之一，为中华民族文明进步做出了不可磨灭的贡献。作为毕公苗裔，持之以恒、穷追不舍地研究和探讨毕公文化，就是不断地传承西周礼乐文化，不断地使家族人才为中华民族的伟大复兴做出应有的贡献！ 　　研讨期间，岐山县周文化学会会员李振宇先生朗读了自己的诗作《七律•贺扶风县第二届毕公文化研讨会顺利召开》并书法相赠，扶风县文化友人张培兰女士朗读了自己的诗作《七律•贺扶风县第二届毕公文化研讨会顺利召开》及陕西省文化友人井水余先生的词作《鹧鸪天•颂毕公》、扶风县文化友人刘玉梅女士的诗作《七古•毕公文化颂》(2首)、李根乾先生的诗作《七风•第二届毕公文化研讨会》、会长毕林飞的诗作《五律•预祝扶风县第二届毕公文化研讨会顺利召开》。会长毕林飞向参会人员赠送了新出版的《千年圆梦》(毕林飞编著)、第13期《扶风文艺》(毕林飞主编)、《乔山石》(霍战录著)、《吕中书画集》(吕中书著)、《郿坞楹联》(眉县诗词楹联学会主编)，并与各村代表及凤翔区毕氏宗亲代表合影留念。于安君厂长为大家赠送了“十一”金奖纪念笔1支。 　　当天的研讨会由副会长兼秘书长毕宗科主持，常务副会长毕远志作了总结讲话，既肯定了会议主题精确，又表示会议圆满成功。会后大家在学会门前集体留影以示纪念。

责任编辑：韩雪