药王孙思邈与《华佗神方》

　　药王华佗神方缘，中华医药立狂烂，
　　古方创新垂千古，方得始终世流传。
　　治疗精确道义含，造福百姓爱意繁，
　　早预防病成凝难，德品传承世代延。 　　根据很多典籍史料说明，华佗神方秘籍的《华佗神方》《华佗神签》敉百年能得到流传，得功于华佗弟子中一后人，拿着华佗的秘籍《华佗神方》，在终南山找到药王孙思邈，将华佗秘籍《华佗神方》赠于药王孙思邈，此书遂入孙思邈之手，药王孙思邈才将华佗的秘籍《华佗神方》，固沉典籍，遂于方书中获其编，觉视所着《千古名方》《千金翼方》其治病更为精确之书中。遂之，药王孙思邈又为《华佗神方》写了前言，於是华佗先生的秘方才得以传播。
　　再后来全国各地多个华佗庙的主持，又将《华佗神方》中便于黎民应用简便之方，篇成华佗庙中神签，才使得广大的老百姓和黎民得以应用，方便于朝庙求药之人应用，这种治疗疾病即省钱又方便的华佗神方，便传遍祖国大江南北的广大区域，名垂千古。
　　但是，有些人对《华佗神方》表示怀疑，认为三国魏王曹操不是杀了华佗，华佗医书不是也被烧毁了，那来的《华佗神方》？
　　华佗从少喜医方，名山幽洞话端祥，
　　喜得医书方千首，着重救死又扶伤，
　　手抄医方留典装，防患未然最荣光，
　　后代将书赠药王，华佗神方百花香，
　　要解开这个向题，就要从头说起。据有关史书资料显示，华佗从小喜爱方书，经常游览天下名山幽洞。有一天，华佗来到公宜山一古洞前，忽然听到两位老者在山洞谈论医术奥秘，于是入洞求教，两位老人看到华佗对医药特别喜爱，就先华佗讲学医药必须要重道德，讲诚信，救死扶伤，不能光图金钱。华佗跪求瞻听师教。两位老人听后，觉得华佗可教，就将他们俩合编医书赠预了华佗，华佗试诚这本医书，効为入迷有神，不动声色。等到华佗醒神方时，两位老人己经不见了？华佗得盛多后，认为实是神仙?于医药秘方。
　　话说华佗得此医药秘书，恐其有失，于是手抄录之，随时佩身于囊中，而把真医药秘方藏到一个家里，别人不知的地方，而将手抄本装入囊中，借治病时就从囊中拿出手抄夲，捡索之需，后仍抄本装于囊中。后来华佗用麻佛散给三国名将关公刮骨疗毒，治好关公的病。
　　魏王曹操为奸雄，因太聪明老头疼，
　　闻听华佗称神医，刮骨疗毒关公成。
　　须请华佗治头痛，但怕开颅命难容，
　　狱杀华佗烧精典，家藏精典才出笼。
　　谁知魏王曹操得了头痛病，疼痛难忍，有人把华佗给关公刮骨疗毒的事告诉了曹操，曹操把华佗请来给自己治头疼痛。华佗按救死扶伤之道德准则，给曹操治头疼，是因为脑子里有异物，必须要开颅治疗，但是曹操凝心太重，认为华佗要开颅杀了自己，就把华佗杀死在狱中。谁知华佗知道曹操是个奸雄，必然会杀了自已，就把他囊中的手操本医书神方交给了狱吏，希望狱吏把手操本医书神方保存下来，狱吏不敢接受，于是将医书神方烧毁。所以人们只知道华佗医书神方己烧毁失传。须不知华佗其家藏典籍之本，则因固无羌也。这才有了华佗的后人，则有一位后人拿着医药神方秘籍，不远千里来到终南山找到了药王孙思邈真人，并将华佗神方秘籍蹭于药王孙思邈真人，其人固沉酣典籍，遂对此华佗神方者，获其编，觉视所着《千金妙方》《千金冀方》《海上神方》治其病更为精确。遂之药王孙思邈真人，亲改华佗神方，并为华佗神方写了续言。于是华佗秘传之神方，才始得复出于世，且视原本方得以传播于民间。
　　清朝名医徐灵眙，喜欢医学好书籍，
　　姚季虔家藏藉典，华佗神方才出息，
　　沈骧皖北遇仙机，得知精典姚家里，
　　同意此书出版行，医药传承大手笔。 　　话说清朝名医徐灵眙，喜欢医学书籍，有一年到安徵毫州住在朋友姚季虔家中，因下雨，主人拿出旧藏的书籍来消磨时光，偶然他看到了药王孙思邈整理的《华佗神方》一书，于是建议姚季虔将书复印反印，姚季虔则请徐灵眙作序。谁知不知啥原因此书一值未能印出。
　　虽知到了民国九年仲春三月，沈骧到皖北亳州调查学务，晤县高等小学校长姚君博相遇，共同讨论学术精典，看到了姚君博高祖父姚季?家藏，药王孙思邈和徐灵眙作序的《华佗神方一书，因故未能付印，沈骧也同意将此书出版，《华佗神方》才得以出版而留传至今。
　　《华佗神签》也叫《华佗药签》华佗药签共一百篇，是抽签是一种极具文化魅力的传统活动，是中国医学和哲学思想的结晶，也是广大人民寻求健康和吉祥的方式和方法。我们深信，在未来，华佗药签抽签这种传统文化活动不仅可以传承下去，还可以在更广泛的范围内得到扩展和发展，成为中国传统文化的重要组成部分。
　　我热爱医药并善于收藏，己收藏己出版的《华佗神方》《千金名方》《千金冀方》，但我在全国华佗庙中收藏的《华佗神签》共一百篇中收集的五十篇未出版发行，我准备将五十篇华佗神莶贡献给社会，为健康中国和全民健康作出无私奉献。

责任编辑：韩雪