黄河文化孕育了中华文明（上）

　　黄河是中华民族的母亲河，它创造了黄土高原，渭河平原，汾河平原及河套平原，华北平原，华中平原，华东平原大片的土地，渭河是黄河的心脏，是华夏民族的摇篮，繁衍生息三皇五帝，夏商周秦，汉隋唐宋，元大顺王朝，把农耕文明，畜牧文明，养殖文明，政治文明，科技文明，军事文明，商贸文明，及儒法释道文明等传承发扬广大的，推向祖国大地及世界各处，名垂千古。
　　黄河是中华民族的母亲河，古时叫大河比长江长，为世界苐一河，它由青藏高原昆仑山北麓和新疆葱岭，泊米尔高原分界水向东流，而分为两水为大河大江。黄河从兰州向东，沿现在的渭河一直向东注入黄海（现在的渤海）。我们现在看到的渭河宽阔的河床和巨大的冲积平原，足可证明这是古黄河的“功劳”。从新生代起，新构造运动使西秦岭榆中至鸟鼠山一带发生近南北向长垣状隆起，使古黄河水在这里遇到了障碍从今曰兰州处改道向北走了一个“几”字形的大拐弯。
　　渭河孕育了中华文明，是华夏民族的发祥地，是黄河文明的中心，为天下之中神州之奥腴。是古代部落三大集团太昊伏羲氏，炎帝神农氏，黄帝轩辕氏和五帝，少昊金天氏，帝颛顼氏，帝喾高辛氏，帝尧陶唐氏，帝舜有虞氏，及夏禹有姒氏繁衍生息之地，被称为华夏民族的摇篮。
　　据史料记载，伏羲和女娲把四个儿子和四个女儿都派到东南西北四个不同方位，去测星辰，量太阳的周天行度，让他们观测数据，制定立法，繁衍生息。在宝鸡桃园遗址和庆阳南佐遗址大约7000年左右。只有小儿子少典氏带领炎帝黄帝，向东发展到武功扶风漆水姜水河畔，以漆水为姬姓，以姜水姜姓。还有一部人6700年来到半坡遗址，一部分人在6400年左右来在临潼姜寨遗址，一部分人6000年左右来到高陵杨官寨遗址。大约5000年左右来到内蒙牛河梁红山文化遗址，那里出土了女娲神庙和女娲大祭坛的中国金字塔。
　　炎帝和黄帝时期，在武功姜水，漆水河成长。如《拾遗记》载：“黄帝幼年徒都漆水（武功）号轩辕，轩辕即天龟，天龟即绳，又云玄冥王”。如《史记，天官书》“西宫咸池，黄帝乐名之咸池”。如《正义》“咸池三星在五车，天横南。”地下就是咸阳龙首池。为丰本韭泽滩。如《史记》：“帝尧功成作乐，谓之咸池，又称之为大咸，尧舜禹三代以尧乐大咸，是精神大同。”《墨子尚贤书》载“：尧封崇伯禹姒姓夏”。（公元前2133年）“池之乐，乾县鸡固里之舞承云之歌。《晋书》载上鸡闾在新平（乾县新平地）古颛顼之虚。合宫好畤祭天地朝万臣遗址。炎帝在户县终南山立华木，在甘泉建万灵明庭，所谓寒门谷口（咸阳）为阳帝。并在佳县石摞生活过。华山脚下有五帝之一少昊金天氏为华山仙神的寝宫。少昊颛顼在华山，定星辰与日月之位，在石峁地绝天通，来维恃宇宙的秩序和安全，使天下太平各保平安。公元前4000年老牛坡，太平遗址是夏禹前遗址。据中国考古证实，武功浮沱村遗址，香湾遗址，王烧台遗址，史家村遗址，游风街遗址，扬凌圪塔庙遗址，杜家坡遗址，兴平汤坊遗址，田阜乡段村至咸阳尹家，陈良村，铁江嘴遗址，马家寨遗址，石何杨遗址均系新石器时代，这可能都与尧舜禹泽之阳有关。
　　华夏民族即是繁衍生息在古华山下的民族，华及夏，夏即华。我国着名考古学者章太炎认为，华夏民族以古华山而居，故曰华族，故其国土曰华。如《史记》载：“关中汧雍以1至河，华膏址，沃野千里，自夏之贡以为上田＂。“为天下之中，天下之华族＂“帝王所都之中，故曰中国”。如《史记，封禅书》认为“甘泉为古帝王之都。”如当代历史学家郭沫若先生考正：“黄帝即上帝。”如《左传》疏：“世夲春秋官，皆言青阳即少昊，黄帝之子，代黄帝而有天下，号金天氏。”。如《淮南子，时凡篇》“北方之极，颛顼少昊之所司者，万二八千里。”如《左传引夏书》“黄帝颛顼亦同为西方之上帝耳。”如《左传引夏书》“陶唐夲有冀方，为夏灭，则陶唐地亦在西北，此亦颛顼与尧为西方民族之种也，又黄帝颛顼亦同为西方之帝耳。”、
　　《史记》记载：伏羲氏初都榆中称帝号，迁陈仓，华山，王屋山为东帝。《山海经》：炎帝神农氏，生于陈仓为姜姓，一半老富台一半北首岭为南帝。《史纪》：黄帝生于轩辕谷，迁陈仓姬水为姬姓，至青要山，漾西，釜山至万灵明迋中原大帝。少昊金天氏，鸠占鹊巢至东夷一后，后在华山为西帝。颛顼高阳氏若水一好畤一东夷一在石峁通天地为上帝。帝喾高辛氏东扩，帝尧陶唐氏西迁，帝舜有虞氏居中，夏禹治水患平水土，由西到东，由北到南，由南到西，成立夏朝。
　　着名学者《范文澜语》说：中国的文明史，就是一部西到东迁徒史，故禹兴于西羌。如吕振羽《史前期社会研究》载：“尧舜是夏字的演变。如《尚书》：把尧舜禹与周族结合在一起。则大夏在极西之地，盖夏民族发祥地。如《禹贡》：“夏者，禹有天下之号也”。如《周书》：“是生后稷，赞禹之续。”如《程憬》：“盖所以证明周地仍夏之旧，或周之霸业及继夏之旧统也。”如《周书》：“在夏之后之周。”故《史记》：“史称周秦之声为夏声。”如《左传》：“夏有扈，古扈国址，就（咸阳）武功，扶风，户县禹之都。”才有了如《世夲》《竹书记年》《左传》《帝王纪世》《诗经》：“古文皆云禹都咸阳。
　　着名考古专家，原故宫博物院院长张忠信先生说：“渭河孕育了中华文明，关中是中国地理的原点，历史原点和文化原点，是黄河文明的摇篮，是中华中原文明的中心。中国的史前最有代表最有名考古遗址，几乎都发现自渭河流域，大地湾文化，半坡遗址仰韶文化的代表，姜寨遗址，杨官寨遗址，庙底沟文化，客省庄，太平遗址文化，马家窑文化，齐家文化，老牛坡等遗址。
　　据竹书纪年记载：后稷在虞舜时，看到舜囚帝尧破坏禅让制度，自己竞当了虞舜帮手，在丹江监视帝尧子朱丹，暗地并没有保护住弟帝尧和尧子朱丹生命。后来才协助禹登上王位后，便辞去农田师，而由五弟台玺担任农田师，台玺又把农田师之位，让于后稷子不窟，当时因夏太康失国不重视农牧，更不重视水利及农田建设，诸侯争霸战乱不止，不窟才带领正个部族逃到西部戍狄。这时间与商殷灭亡，只有不到七百余年时间，难道不知〈丰水东注，维禹之绩〉〈彼彼南山，维禹之甸）（奕奕梁山，维禹之甸）〈今天子之国，五百里甸服〉的禹都咸阳吗？〉难道不知道，禹都咸阳占风水之阴阳，以古华终南之阴，水泽润华夏。以古桥山荆山，岐山之阳光照于地，天下大治吗？难怪如《逸周书，商誓》记载：“武王说：“从前我们的始祖后稷，为了祭祀上帝，种成五谷，功绩超过了大禹，凡是天下民众，没有不用我们的后稷的嘉谷去祭祀，没有不享受我们后稷嘉谷的。”这就证明了众史料记载的史料的真实性，希望历史的虚无主义，不要充当外境势力的帮凶，来互相残杀篡改中华文明的历史！
　　公元前976年，昭天十九年， 周穆王继位，为了巩固西周王朝的统治，任命君牙为大司徒册书，论述敷典
　　正身，思艰服事，効劳王室。周穆王希望重振周朝盛世雄风，得知周成王内臣孟增的后人，是擅长造车的造父，并和自己年令相仿，最爱收养天下名马，善常狩猎，他居住在沣水北岸，矩阴山之南，是位难得的人材，就派人去找造父，谁知造父却不在家，却去学习驾御技术，只得留话在家，等造父回家马上回报。
　　几年以后，以聪明手巧的造父，就学精了驾御马车的全部技艺。他刚回到家中，家中还未来得及报告周穆王，他就被周穆王的人请去了。周穆王希望造父为国家养好马，造好车，替国家训练出一支训练有素的骑车队伍，造父答应了周穆王的要求请，决心为国家出力，继承祖业，当一名好的御马官。
　　周穆王封造父为御马官，专管天子车舆，并在沣河畔的最高点，原周文武王保护丰镐的马厩，按照皇家城池修建了一坐豢马城，起名豢（犬）丘。解曰：“犬者豢也，丘者城也。"周穆王把西戍引进的优良马种交给造父，希望造父能繁殖培育出更多更好的御马，并替自己训练出一支能征善战的骑兵队伍，为保护西周王朝而努力，这地方现有饮水坊，槽坊，五蓆坊，东西南北张（帐）村落遗迹，并有周文王九子墓遗址。
　　造父当了御马官后，又为周穆王在潼关当年周武王马放南山的地方，找回了六马骏马。如《史记，赵世家》载：“桃林之地广阔三百里，树木参天，庶天蔽日，捕获千匹良驹，实在困难。造父在桃林之中，凤餐露宿，入蛇蟠之川，闯虎穴之沟，终于获取良马两匹，合原来六匹为两乘，上献穆王。
　　周穆王大喜，立换新御，并赐造父捕获的两匹良马，名“骝"和“绿耳"。加上原来训练好六匹马，被称为“八龙之骏：一名绝地不占土，为赤骥红色。二名翻羽行越飞禽，为盗骊纯黑色。三名奔霄夜行万里，为白义纯白色。四名超影遂日而行，为逾轮青紫色。五名逾辉毛色炳耀，为山子灰白色。六名超光一形十形，为渠黄鹅黄色。七名腾云雾乘而奔，为骅丽黑鬃黑尾红马。八名扶翼身有肉翅，为绿耳青黄色毛。"周穆王对造父更加宠爱，并赐造父可以和自己同乘驾御而行天下。
　　公元前964年，周穆王决定西征戎忧，他和造父同乘一辆御车，带领着造父训练有素的骑兵队伍，行九万里，战胜戎狄，俘五王，准备继续西征，却被昆仑之墟西王母阻止，并把周穆王请上黄帝之宫，迎上瑶池，设宴招待。《史记，赵世家索引》载：缪（穆）王得见西王母，并在瑶池之上与西王母觞，对饮仙酒，于是乐而忘归……。”
　　周穆王西征，东部徐偃王见周穆王西征不归，认为时机己到，举兵反周，大有取代周穆王之位。造父自认舆驾，奉周穆王之命，扬鞭催马，八匹千里马如龙腾飞，亿万里之路转眼即回，平息了这场叛乱。周穆王为了报造父平叛之功，封赐造父为赵城为赵姓，下传六世助宣王中兴。
　　从此造父就把豢丘自己的官宅，留给了自己的长子与侄子大骆管理，这才有了周共王篡夺弟周懿王权利，公元前908年，周懿王避难犬丘为陪都。后周懿王夺回权谋，返回丰镐。周穆王子孝王用商朝恶来五世孙，西周犬丘人造父侄子非子，因非子善养马有功，得到周孝王先封赏后授命之方式，封秦姓，而分赏西犬丘之故事。
　　周孝王为解决周懿王迁都犬丘的耻辱和遭受戍狄的威胁，想重整周朝对西戍威摄，意式到国计民生大事的终点，必须励精图治，使国家强大，他很快捕捉到一条信息，犬丘附近有个叫非子的人，好养其畜，有益生息，爱好养马，他养的马膘肥眼大体壮，有如鹤立鸡鸣般的界限。周孝王想到自已父辈穆王就是启用造父，建立一支骑兵队伍，西征西戎平翟王，东征平叛徐偃王。于是他得知非子就是造父的侄孙，就亲自找到非子。如《史书记实》，“秦非子西周犬丘人，公元前900至858年在位，因善于养马，得到周孝王的赏识，获封秦地，成为秦国始君号为赢姓。公元858年死于秦侯继位之时。”
　　周孝王采用先封赏后受命的方法，在汧渭之间草原开避了一个大牧场，又从西戎各地寻找来好的种马，就委派非子担当为国家养马的事任，让非子把父亲大骆同样年岁的老人和妇幼儿童留在犬丘，让非子带领其他青壮年族人，在汧渭之间开启了为周王朝养马的生涯。一年后周孝王到养马场去视察，看见非子等族人把马匹养的腰肥体壮，一年马匹的敉量就增加了一倍多，就十分满意，就将刻有以大骆和非子命名107字lm青铜驹尊一件，方彝青铜驹尊两件，另外方尊和驹尊等五件奖赏给非子等族人，驹尊昂首抬头，是挺立的小马驹形，竖耳垂尾，背有小开合的小兽钮盖。腹两则和盖纽上有，涡纹和云纹组成的园形图案，颈下铭文9行94字，盖内铭内铭文3行11字，作为奖品赏给大骆和非孑，并委任非孑为摄司六师师执，主恃马政。并赐非子秦姓，把西垂改名西犬丘为非子封地，为周朝大诸侯中小国君附庸近邻，才把大骆及非子大家族由犬丘移往西犬丘。从此西犬丘就成了秦人发愤图强的根据地和秦发源的苐一国都。
　　公元前824年，周宣王继位，命秦君秦仲率大军伐西戎，为西戍所杀。公元前821年，周宣王召秦庄公五兄弟，派给七千士兵，让他们率兵伐西戎。秦氏兄弟齐心协力，努力奋战，一战击破西戎立了大功。周宣王封秦庄公为西垂大夫，镇守西垂之边界，并将此地正式封为秦国。从此秦国成为一个国家，完全得益于造父和非子在犬丘养马的功劳，秦国后裔始皇帝才能统一中华，成为千古一帝。
　　滔涛黄河，像龙蛇一样的曲曲湾湾无数，人们就将这些龙蛇曲曲湾湾与太极图联系起来，有的叫乾坤湾，有的叫太极湾等等。但所有“湾”中最形象能分开阴阳、南高凸（乾）而北低凹（坤）、方位正，又特别像极了太极图的河湾只有这一处、那就是人们所说的“太极天图”。但其毕竟只是一处自然景观，如果背后没有故事，那也就不可能引起人们太多的注视。
　　太极天图之阳极，不只是大墩台的底座上，套了一个小墩台，背后的故事不只是玄妙，还相当神秘！下面就将曾经在不同的朝代间发生的三次重叠故事一层一层剥离开，结合史书记载与遗址讲给广大读者与游客朋友。
　　太极天图、龙蛇湾四周的史前文明遗迹，俯首即是，但赵家山地区砖砌立穴墓规模宏大，数量颇多，全国从所未见。这里还是战国后期秦国最北端玄武之象，更是大秦国风水运气之源。因为秦国崇水尚黑，秦水国运源头就在这里，府谷历朝县志都将此地命名为“秦源德水”，并与《史记》有着特别的关联。
　　首先讲大墩台的初启建造与大运用。话说大秦始皇帝赢政统一六国的当年，纪元是始皇二十六年的十月间，秦始皇亲自率领众大臣到达大秦国运之源、今府谷县的太极天图龙蛇湾，并举行了宣扬秦德的“封禅德水”之盛大典基仪式。龙蛇口之位建有秦始皇备礼之行宫，并将太极天图之阳极的阳光小山头改建成了“封禅台”，其墩台四周周长规模论里计算，可见其体积量之巨大。
　　这一“封禅”仪式，于两千多年前的“史圣”司马迁的史记中，已经明确地记录在案了，先不妨引用两段《史记》中的原文如下：《史记》中司马迁对秦始皇封禅黄河主要有两段记载。分别是：《秦始皇本记第六》，封禅“德水”有记载内容为：“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪、符，法冠六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马，更名河曰：德水，以为水德之始。刚毅戾深，事皆决於法，刻削毋仁恩和义，然后合五德之数。於是急法，久者不赦”。
　　《封禅书第六》中，对封禅“德水”，又明确有如下记载：“秦始皇既并天下而帝，或曰：‘黄帝得土德，黄龙地螾见。夏得木德，青龙止於郊，草木畅茂。殷得金德，银自山溢。周得火德，有赤鸟之符。今秦变周，水德之时。昔秦文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。於是秦更命河曰‘德水’，以冬十月为年首，色上黑，度以六为名，音上大吕，事统上法”。
　　秦始皇名“河”为“德水”的这一段记载，安排在《封禅书》中，就足以能够证明秦始皇曾经封禅，改写了黄河的历史，这就是“封”。封禅之地就是太极天图之地，因为那里就是“秦风水国运之源”。
　　记中“音上大吕，事统上法”。就是当时国家最高、最大的、**的固定格式之“禅”，也就是禅用最好的祭祀器物与最高规格的祭祀仪式。
　　“音上大吕”，就是祭祀时使用的是最大的乐器，最隆重的乐曲。
　　“事统上法”。就是按照国家礼仪，采用了国家统一规定的最上等祭祀规格。
　　秦朝灭亡后，西汉刘邦建立西汉，建都秦咸阳长安乡为京城，采用汉承秦制，泒张骞通西域，开通丝绸之路，抵抗匈奴，兴国三百年。
　　隋文帝建都长安，隋炀帝开通黄河运河水运，勾通南北方的货物运输和文化交流。
　　唐高祖建都长安，使长安成为天下最繁华的朝代。
　　但因破坏黄河太极湾风水而灭国。
　　大宋赵匡胤赵光义两龙飞出黄河太极湾，最后成为大宋皇帝，还必须把王位让于赵光义，成为历史佳话。
　　元朝忽必烈借咸阳王赛典驰而平定中国，开拓欧亚。
　　闯王李自成建大顺王朝，而推翻明朝。
　　中国共产党长征后，在陕北延安联合爱国统一战线，带领中华民族取得了杭日战争的伟大胜利，推翻三座大山，解放了全中国，中国人民从此站起来，屹立在世界东方。

责任编辑：韩雪