回民风情

　　西安钟楼西北角一带，居住着三四万回民，约占该区居民的三分之一。还有许多伊斯兰教堂，其中东大寺和西大寺规模最大，名扬中外。为什么西安回民这么多？一是回纥灭突厥后与大唐和好，唐室公主三次北上通姻，从此回纥人纷纷到长安经商求学，许多人就定居下来；二是唐代宗时，郭子仪与回纥可汗一举平息了安史之乱，班师还朝时带回二三百回纥将士来唐朝学习，后来也定居于此；三是中亚、中东等阿拉伯商人沿丝绸之路来大唐贸易，时间一长，又都信奉伊斯兰教，就与回民杂居一起。大学习巷因此而得名，可见回族与西安的关系多么根深蒂固。
　　直至现在，大学习巷和化觉巷周围，仍保留着回族许多标志性建筑和风俗习惯。东大寺建于明代，占地二十余亩，规模宏大，布局严整，楼台亭殿，疏密得宜，形成阿拉伯和中国古代建筑兼容并蓄的风格。西大寺较小，为三宝太监郑和重修。当时郑和组成庞大使团即将再下西洋，却没一个得力翻译，就亲临长安选中东大寺掌教哈三。哈三表现非常优秀，使郑和胜利完成了出访任务，皇帝要重奖哈三，他却提出重修西大寺的要求。皇帝御准，并派郑和亲自督修。郑和曾在皇宫主持修建过许多建筑，所以这次重修无论规格还是质量都绝对上乘。瞧那精雕细刻的石碑坊和省心图，瞧那宽敞明朗的宣谕台和洗礼室，瞧那巍峨壮观的礼拜殿，在晨曦暮霭中犹展西域风采。有了宗教和文化氛围，民宅小院就显得格外安闲幽静。特别是化觉巷一百二十五号等四合院，已有二百多年历史，仍完好无损，古朴典雅，洋溢着浓浓的穆斯林气息。至于鼓楼、城隍庙、回民一条街，更是阿拉伯建筑、回民风俗和清真餐饮集大成者，跻身其间，不由产生在西宁、银川或阿拉伯国家街头那种肃穆神妙的感觉。
　　回民无论在家还是上街，男人都戴白便帽，女人都顶白头披。白是世界的本色，包含着万千气象，也是一种民族的图腾标志。男的帅气，女的漂亮，都是双眼皮、大眼睛、高鼻梁，特别是孩子，怎么看都极像新疆和阿拉伯人。他们很讲卫生，每天去教堂盥洗净身，许多饭馆严禁饮酒猜拳。有时也说普通话和西安话，但时不时就会蹦出几句母语，如称母亲为娜儿，称父亲为拜岱儿，称爷爷为巴巴，称朋友为朵斯地。回民禁忌说一种动物，谁要不慎提起，他们就会勃然大怒。其实回民很诚实守信、豁达豪爽，只要遵守他们的宗教习惯，极易结交为友。他们对宗教就像对生命一样虔诚，一生都想着去麦加朝圣。每到清晨，孩子们去上穆斯林学校，大人们就进教堂做礼拜，琅琅读书声和默默祷告声给天空蒙上一层神秘的轻纱，新的一天就从真主足下开始。
　　在他们眼里，阿訇是穆罕默德的化身，有了心事都愿意向他倾诉，让他为自己做“度啊”。儿女婚嫁时阿訇必须到场，口念“尼卡哈”祝福新郎新娘百年偕好；有了新生儿，要由阿訇主持“吹班克”仪式，祈祷降福，并赐给一个吉祥的名字。阿訇虔诚敬业，以寺为家，把一生献给了真主。有时也上街闲游，头上总裹着像阿拉法特那样的头巾，身上都裹着像阿拉法特那样的披肩，平添了几多异国情调。特别到了开斋节、古尔邦节和圣经节，人人盥洗沐浴，礼拜颂圣；户户庆典聚餐，祭祖上坟，隆重的气氛把半个西安城都感染得晕晕糊糊的了。
　　礼拜是回民每天必做之课，一边默诵古兰经，一边树立对真主的服从；一边坚守自己的信仰和承诺，以此成为勇气和诚实的源泉，让人生更有意义，使心灵更为纯洁。“安拉怜悯我们！”这是信众的屡屡祈祷，连杂居的汉民也深悉他们的拳拳心声。 　　作者简介
　　梦萌，高级职称，中国作家协会会员。已出版长篇小说《爱河》《悲喜娱乐城》《倾城》《金喽啰》《新部落》，中短篇小说集《绿太阳》《和谐的比例》，长篇纪实文学《水经泽被》，文论集《论梦萌与梦萌论》，散文集《随意即风景》等3部以及报告文学集多部。小说《爱河》在省台长篇连播，散文散见于《散文》《中华散文》《读者》等各类报刊，有的作品介绍到国外。

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