独克宗:建成石头上的月光城——云南采风纪行之六
独克宗也称为月光之城,位于独克宗古城北门,是独克宗花巷,整合藏区非遗体验、藏文化风情街、第5颗陨石系列酒店、《遇见·香格里拉》秀等,提供藏文化体验。这是一座被藏人称作"独克宗"的古城,它是按照佛经中的香巴拉理想国建成的。古城依山势而建,路面起伏不平,那是一些岁月久远的旧石头就着自然地势铺成的,至今,石板路上还留着深深的马蹄印,那是当年的马帮给时间留下的信物了。
仿佛是一首从一千多年前唱过来的悠长谣曲,接着又要往无限岁月中唱过去。
滇藏茶马古道的线路从云南普洱经大理、丽江、中甸、德钦、察隅、左贡、拉萨、亚东、日喀则、柏林山口,分别到缅甸、尼泊尔、印度。沿途经过金沙江、澜沧江、怒江、拉萨河、雅鲁藏布江,还要翻越5座5000米以上的雪山。
马帮的一个来回,往往要一年的时间。对于穿越茶马古道的马帮来说,独克宗古城,是茶马古道上的重镇,也是马帮进藏后的第一站,这算是相当舒服的一段路。
吃过丰盛的藏族晚餐后,趁着夜色,我们来到迪庆的“独克宗”古城。
这座高原小镇有着和丽江古城相同的韵味,只不过,“独克宗”的民族特色更浓厚。夜幕初降,月光稀琅,但“独克宗”古城内依然游人如织,显示着古城的闹猛与繁华。
刚下过雨的街面,水泽把青石板映照的银光发亮,清一色的木板店门是“独克宗”古城的骨架,街面全由五花石铺就,透射出藏民古朴、宁定、平和、大同的气息。
古街上朴素的民居错落有致,零星分布在街巷的两侧,正街中央则是商铺和酒店,但店名保持着浓厚的藏族韵味,如“阿热藏餐”“藏巴拉客栈”“藏龙专卖”“阿布老屋”等等,若非进店观望,光看店名,我们还真不知道这是经营什么行当的呢。
所有的店铺门口,同样都悬挂着五彩经幡,藏族饰品成串成串挂在门口,琳琅满目,五彩缤纷,这也许是藏族人民象征吉祥和祈福之意吧。
“谭豆花”“钟水饺”“担担面”等民俗小吃随处可见,服装商铺除了经营藏族服饰外,更多的则是时下都市流行的男女休闲装,显现出藏文化与汉文化的融合。
“独克宗”古城位于香格里拉县东南隅,唐代仪凤、调露年间(公元676-679年),吐蕃在这里的大龟山顶设立寨堡,取名“独克宗”。
在藏语发音中,“独克宗”包含了两层意思,一是“建在石头上的城堡”,一是“月光城”,后来的古城就是环绕山顶上的寨堡建成的。
与此相呼应的是在香格里拉的母亲河——奶子河边的一座山顶上建立的“尼旺宗”,意为“日光城”,其寨堡已经没有了。
“独克宗”与“尼旺宗”这对香格里拉的“孪生兄弟”,在岁月变更中,“尼旺宗”早已湮没在历史长河中,而“独克宗”依然日夜守护在故土上。
在中国历史上,中甸原为建塘,其地理位置也非常独特,相传与四川的理塘、巴塘一起,同为藏王三个儿子的封地,后来,中甸也一直是云南藏区政治、军事、经济、文化重地。
千百年来,这里既有过兵戈铁马的硝烟,又有过“茶马互市”的喧嚣,更是雪域藏乡和滇川民族文化交流的窗口。因而,中甸也是汉藏友谊的桥梁,更是滇藏川“大三角”的纽带。
而“独克宗”古城作为中甸重镇,也是中国目前保存得最完好、藏民居住群最大的古城堡,因其地处茶马古道的枢纽地段,历来都是马帮和商家的聚集之地。
夜幕悄悄降临,一轮明月爬上了古城上空,街面上带有民族特色的建筑在月光下熠熠生辉,此刻的“月光城”果真笼罩在一片皎洁的月光之下,“月光城”实至名归。
“独克宗”古城沿街都是商铺和客栈,各种藏族工艺品琳琅满目,富有民族韵味的物件美丽而精致,尽管夜色阑珊,街面上依然摩肩接踵,人头攒动,旅游景点的景象丝毫不减。
这座曾经神秘的藏区古城,突然间好像被摘去了面纱,变得人人可以亲近了。月光如水般倾泻在“独克宗”古城街面的土木老屋和石板路上,朦胧中,老街显现着若有若无的轮廓。
被行人脚踩步踏磨得光滑如镜的石头路面,在月光和街灯照耀下,泛着清幽的蓝光。偶尔有清泉流水声从古街的边缘传来,又很快湮没在了人声鼎沸之中。
街巷边有许多小客栈,门口悬挂着的大红灯笼,在夜色中给旅人送出温暖的邀请。
走在“独克宗”古城的夜街上,耳闻目睹着身边一切富有民族特色的建筑、服饰、语言,感受着藏族文化与我们心灵的撞击,灵魂深处的魂牵梦绕被眼前的祥和、宁静、神秘、美丽、醉人所感染。
高原古城宛若仙境、迷蒙如梦的美丽与纯净,令人久久不能忘怀。我不由得想起丽江古城的宁静清丽,想起纳西古乐的悠悠琴声,想起了摩梭少女的幽怨情歌,想起了东巴老人的古朴淳厚……
作者简介
戴建东,男,浙江金华人,1965年8月出生,浙江省散文学会会员,金华市作家协会会员。中学毕业后回乡务农,曾从事石匠、泥瓦匠、代课教师、新闻记者等职业,在中央、省、市报刊发表作品100多万字,后通过自学获中国人民大学汉语言文学专业本科学历。现供职政府机关新闻中心,任副总编辑。曾出版诗合集《九峰派诗选》、个人散文集《行走田园》。(焦点 荐)
责任编辑:李欢颜
2024-11-04 11:51:08
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