松赞林寺：西南边陲的小布达拉宫——云南采风纪行

　　噶丹·松赞林寺位于云南迪庆，是云南省规模最大的藏传佛教寺院，还是川滇一带的黄教中心，在整个藏区都有着举足轻重的地位，被誉为“小布达拉宫”。该寺依山而建，外形犹如一座古堡，集藏族造型艺术之大成，又有“藏族艺术博物馆”之称。与藏传佛教建筑样式相同，松赞林寺的扎仓、吉康两座住殿高高矗立在中央，八大康参、僧舍等建筑簇拥拱卫，高矮错落，层层递进，立体轮廓分明，充分衬托出了主体建筑的高大雄伟。 　　如果说，“独克宗”古城给我们展现的是清丽、典雅、古韵、静谧，那么，第二天我们前往的噶丹·松赞林寺，则是让我们近距离领略了藏族佛教文化的博大精深。迪庆的噶丹·松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是康区有名的大寺院之一，素有小布达拉宫之称。松赞林寺又称归化寺，距中甸县城5公里，被誉为“集藏族造型艺术之大成”的“藏族艺术博物馆”。上午八点多，我们就到达了目的地。还在车上，老远就望见一片古堡式建筑依山而建，这就是噶丹·松赞林寺。该寺于公元1679年兴建，于公元1681年竣工。站在山脚下，仰望松赞林寺的最高处，只见寺庙建筑构成高大雄伟，气势恢宏，寺庙从山脚沿山势走向一路向上，层层延伸，直达山顶，但高低排序错落有致，结构紧密又不显凌乱。
　　藏区寺庙特有的赭红色外墙与庙宇顶部灰色瓦片浑然一体。建筑在最高端的便是辉煌的主殿，建筑风格呈塔形建造，每一层的屋檐翘角外翻，加上金色的屋顶，覆钵式的经塔，使整座寺庙呈现着独有的韵味。 　　我们沿着一条直通山顶的石阶慢慢向山顶攀登。这条由青石条砌成的阶梯式道路，便是藏民朝拜的必经之路，而石阶两边是构成松赞林寺的其他大小寺庙，所有庙宇的墙壁都涂抹着厚重的色彩，散发着自然的光亮。寺庙墙体与高原的主色调形成天然一体，也许这便是藏族佛教文化中的特色吧。据说松赞林寺的建寺地址求神所定，神示曰：“林木深幽现清泉，天降金鹜嬉其间。”游人进寺，会见到清泉淙淙，终年不涸，并能常见一对金鹬在寺院出双入对。但是，我们在寺院中，淙淙清泉依旧流淌，而金鹬双飞的奇观却无缘得见。在寺院的最高处，我们看到了松赞林寺的招牌——金碧辉煌的屋顶在阳光下闪闪发光，殿前是白色的转经塔，富有民族情调的造型掩映在蓝天和雪山之间，中间香炉内燃烧着松柏的树枝。原来，在藏区，松柏象征着洁净，用松柏焚香，可以洗去身上罪恶，从而使灵魂得到净化。站在松赞林寺的最高端，迪庆中甸一览无遗：高原大地上矗立着银装素裹的雪山，奔流着汹涌澎湃的江河；辽阔无边的纳帕海草原……这一幅幅美丽的画卷，构成了我们梦中的香格里拉。此时，五彩经幡在风中咧咧地响，松柏的清香随风飘荡，恍惚间我模糊了……
　　迪庆是红军长征途中的必经之地，据说，1936年夏，贺龙率领红二方面军长征经过香格里拉。贺龙、萧克等亲临松赞林寺，拜访活佛、喇嘛，并题赠“兴盛番族”锦幛一幅，该锦幛现保存于中国军事博物馆内。
　　松赞林寺感谢红军对藏族佛教文化的认同，特为红军筹粮2万多斤，还派出僧侣为红军当向导，支持红军北上抗日。辉煌的历史虽然成为过去，但其光荣业绩却诏示着后人代代相传。在我们从松赞林寺回来的路上，寺庙殿堂式的建筑构造，彩色喷绘而成的墙体立面，民居大院内悬挂着的五彩经幡，沿途藏族独有的佛教文化随处可见。“有一个美丽的地方，人们都把它向往，那里四季常青，那里鸟语花香，那里没有痛苦，那里没有忧伤，它的名字叫香格里拉，传说是神仙居住的地方……”不知哪家小酒吧里飘荡着清悠的曲调，委婉清脆之中又有几分柔情。神秘的香格里拉，你这高原中美丽的精灵，你充满诗情画意的神奇古韵，你博大精深的藏族佛教文化，这一切都留给我们太多的回味。        ​​​​​​​作者简介：戴建东，男，浙江金华人，1965年8月出生，浙江省散文学会会员，金华市作家协会会员。中学毕业后回乡务农，曾从事石匠、泥瓦匠、代课教师、新闻记者等职业，在中央、省、市报刊发表作品100多万字，后通过自学获中国人民大学汉语言文学专业本科学历。现供职政府机关新闻中心，任副总编辑。曾出版诗合集《九峰派诗选》、个人散文集《行走田园》。

责任编辑：韩雪