金秋送莘爽重登金粟山


金粟山森林公园距离富平县城东北约30多公里,因“山有碎石若金粟然”故名。又因山巅唐代即建立高禖(求子之神)祠,有龙泉水藏于深沟,也叫菩萨山、灵泉山、紫金山。其总面积约15000余亩。



据传鸿雁骑龙飞升之际,不及拜别老母,情急中将刚纺好的一个线穗子线头栓于门环,持穗而去,待老母顺线寻至金粟山上,鸿雁业已坐化。老娘难舍母女之情,又想到自已余生无靠,不禁又急又痛地用手指在女儿额头上指戳一下,从此,鸿雁姑姑额头上也就永远留下一个深深指窝。”


远在三四千年前的殷商时期,每年仲春玄鸟(燕子)飞临之日,殷人即用牛、羊、豕三牲(即太牢规格)祭祀高襟神。天子亲自前往,后妃率九嫔侍从,将弓矢等置于高祺神前祈求生子。此后周人、秦人亦对祺神虔诚信奉,郊祺(其祠在郊外,故曰“郊谋”)不绝。至唐代,金粟山巅始建高谋祠,因“祷者辄应”(明万历年间吏部尚书孙丕阳所著《富平县志》中语),当地民众遂称金粟山为菩萨山,并形成六月庙会,迄今香火犹盛耳。
受山之灵异故然,繁茂怒拔于祠上峭崖中的两棵抱玉树,其一竟以女身示相,一双丰乳时有乳汁流出,似欲哺育底下两株幼树。
洞门上方嵌一石刻匾额,所镌“锡胤洞”三字,是明代无名氏题写(一说为崇祯皇帝御书,待考)。“锡”是菩萨或僧人所持锡杖(亦称禅杖〉的简称,这里作为菩萨或佛门的代称,“胤”指后代、子孙。故“锡胤”就是石匾一旁小字批注的“祈婴(求子)感应,保嗣(后代)永延”之意也。”



顺着山势远眺,万顷平川彰显出诱人的底色。50年代拍摄小麦丰收的电影纪录片,就是在西边那片富腴的流曲川道拍摄的,调来的联合收割机为镜头增添了不少气丰收气象。
20多年前,记者鼓动蒲城县苏坊镇兴文麦草工艺厂给女工搞一次福利活动,“3.8”破例组织全厂职工来金粟山登山比赛,让记者第一次感受到金粟山的神秘与魅力。时过境迁,今非昔比。管理者投资修缮,让山庙景观焕然一新,使得这里成为周边市县游客的打卡地,游客络绎不绝。


分手时,孙文雄还特地送他一份手绘富平地图印刷本,以示纪念。
临下山返回时,一阵山风暗涌,送来如纱白雾,让记者亲睹了阳光下的奇渺。
这种幸运,也一定会给我们11月14号在底店学校“南湖书院”揭牌、中国民俗摄影协会西部工作站采访基地和县作协、书协等单位挂牌以及举办频山论坛,带来祥云和福运。

轮压雾霭白云间,秋阳洒金送我还。
红柿酔枝满坡是,恰似硕果缀粟山。
临下山时,一阵山风暗涌,送来如纱白雾,让记者亲睹了阳光下的奇渺。这种幸运,也一定会给我们11月14号在底店学校“南湖书院”揭牌、中国民俗摄影协会西部工作站采访基地和县作协、书协等单位挂牌以及举办频山论坛,带来祥云福运。
责任编辑:韩雪
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