汝阳印象

　　时至中年，我常这样想：我与汝阳的缘分，似乎是与生俱来的!

　　儿时，陪大人起早，常在我家门口的伊水河畔，远眺，当火一样的太阳一点一点跳出，升到九皋山腰时，大人们便真正开始一天的忙碌了。

　　那时，我一直想，太阳升起的地方，应该就是天边……

　　后来，我才渐渐知道“天外，还有天 ”。

　　现如今，天天身处汝阳，触摸这里的每一寸土地，我才恍然明白：这!不就是我当年站在家门口眺望的，九皋山东方日出的地方吗?

　　汝阳是古老的，古老得与汝水共生。似乎有汝水之时，汝阳本该就叫汝阳，就连白垩季的地球霸主恐龙应该也是饮汝水而生存的吧?!

　　为中华民族启开了文明之旅的炎黄二帝也钟情于汝阳，神情安然并肩坐在这里，炎黄峰成为炎黄子孙的寻根圣地。

　　儒、释、道三教九流的晨钟暮鼓、书声悠悠仿佛都在述说这方土地的前世今生。

　　汝阳又是年青的，年青得如同前坪那泓刚刚蓄起的水，既清澈明亮又生机盎然，既滋养千年，又和润当下!

　　又如一对热恋的情侣，偎依成峰，见证着这万千子民的幸福甜美! 既古老又年青的汝阳，正在新时代的汝阳人手中，变得更加靓丽多姿。

　　杜康已远游了，但在汝阳人的心中，杜康是从未走远的。

　　当年，他从黄土高坡的老家顺黄河而下，却偏偏在汝水河畔安家耕作，酿起了秫酒，从此，开辟了光耀千秋的中华酒文化，也奠定了他人文圣贤的地位。追溯人类文明的进程，我们似乎应该这样说：“不是”杜康酿造了“杜康”，倒是甘甜绵柔的汝河水滋养了杜康，成就了杜康。而杜康所酿造的美酒，已经不只是一般意义上的酒，而是一种具有象征意义的精神图腾，根植于这片土地，在一代又一代汝阳人的生命里不断得到升华。

　　遥想当年，曹公何等大气磅礴之人，却也慨然长叹：何以解忧?唯有杜康!于是我就想：如果没有杜康，兴衰更迭的千秋历史或将重写，而无数遗世名篇甚至是史诗，会不会缺少跌宕起伏和血性率真呢?!

　　酒和肉应该是天生的绝配，汝阳人也理所当然地烹制出了口感绝佳的卤肉。大口吃肉、大碗喝酒的，并不都是施耐庵笔下的梁山好汉，淳朴厚道的汝阳人也是如此。最好的东西是先奉给客人的，“竹林七贤”之一的刘伶来此访友做客时，不就酩酊大醉了三年吗?!

　　汝阳人的个性，既如水一般甘甜，也如酒一般凛冽!更像汝阳人自己爱吃的麻花，有时柔可塑形，方圆随就，有时却酥爽干脆，任性不羁!

　　汝阳的远古，早已固化在那具世界最大的中国龙化石中，而从故纸尘烟中履过的历史人物，更是数不清的。但无论如何清点，两个人肯定是绕不开的：一位是汉代“商山四皓”之一的甪里先生周术，一位是被誉为千古奇人的鬼谷先生王禅。周术以超人的胆识和智慧向刘邦仗义谏言，及时化解了一场严重的宫廷危机，带给世间的是和平!而鬼谷先生王禅，且不论其学说的人文高度，单就苏秦、张仪与孙膑、庞涓几个学生，捭阖纵横间便让整个战国时代风云际会，雄霸激荡!可以说，王禅先生的捭阖术，时至今日还在影响着人类社会的更迭兴替!

　　真实也罢，传说亦可，当代的汝阳人不正是踏着古人的足迹，汲取着古人的智慧、精华，兼容并蓄地务实于当下，被誉为新汝阳愚公的“登山精神”不也正在新时代的汝阳人手中，万民同愿，万众一心地续写着不朽的传说和永久传奇吗?!

　　到底是“奇人”成就了奇境，还是奇境吸引了奇人?肯定是后者!

　　上天对汝阳是充满厚爱的，不仅赋予了汝阳一千三百多平方公里的广袤土地，更赋予了滋养万世的汝水，以及驾驭这水的崇山峻岭!

　　汝阳的自然美也是让人惊叹的。

　　那一丛丛、一簇簇或火红或雪白或紫兰或粉彩的杜鹃，从初春开到盛夏，亦或有几株还能倔犟地开到深秋。

　　这杜鹃美得得体，美得自然，就像是不施粉黛、天生丽质的汝阳姑娘。

　　这一切的一切，怎不让人感慨：造物有主，时令有序，人杰地灵！

　　这山，这水，这人！这就是已经深深根植于我内心的汝阳！

　　陈胜展，笔名晨园，河南洛阳人，历任洛阳嵩县、汝阳县副县长及洛阳文联副主席等职。热爱文学，笔耕不辍，尤擅辞赋。先后在省级以上报刊杂志发表各类体裁文章百余篇。代表作有《中原赋》《牡丹赋》《锦陵赋》等。（焦点 荐）

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