仙游三清山

　　轻轻地，缓缓地，徐徐地，随着高度提升，你的身心也随着一步步提升。而且你会立即觉得，这种高度的增加和空间的转换，并非什么现代科技或机械动力而为，倒很像不以人们意志为转移的自然力所致。此时透过玻璃窗向外窥视，眼前风云会际，云蒸雾锁，仿佛世界突然回到了混沌未开的初始状态。混沌之中，但见风拽着云，云扯着雾，雾随着风，人就团团绕绕地有了飘飘然然的感觉。而且那云和雾和风正一股脑地越窗而入，像小猫小狗似的挠抓你的面颊、颈项、肢体和腰髋，揶揄得人陶也醉也似的只好闭目叹息断然而成神成仙了。
　　是的，三清山除了奇石、怪木、灵泉外，最让人迷恋的就是云、雾、风。得了这三宝，石就有了仙气，水就有了仙脉，树就有了仙姿，山就有了仙境。了得一个仙字！大凡世间有云有雾有风的地方必有神有仙，而有神有仙的地方必有云有雾有风。所以古今中外的神话故事，没有一个神仙能离开云雾风的遮掩、衬托和美化。由此可见，三清山其所以备受青睐，抑或正是冲着云雾风也就是神仙而来的呢。有了这种心情，游时便不再是一般的游，而简直就是神游仙游了。 　　三清山的云，既不像“天高云淡，望断南飞雁”的那种云，也不像“蓝蓝天上白云飘”的那种云，更不像“黑云压城城欲摧”的那种云，而是汹涌澎湃、茫无涯际、氤氲靉靆、重重叠叠、即触即拥的那种云。当你刚落脚南清园时，一朵朵白云立即就涌来替补了索道缆车，争先恐后地抬举你攀上一个个绝壁险幢。特别当登上海拔一千八百余米的玉京峰，或顺着西海岸三千米悬空栈道举目眺望时，看天好像溶化呢，看地好像发酵呢，云就这样咕咚咚生出来，漫溢得整个世界都泛滥了。但这里无日无月，无天无地，所以再看时，云又都没了根基和出处。那么云到底是从哪儿来的？大概是从大小五个玉峰上蹦出来的吧，是从葛洪炼丹炉里炼出来的吧。果然，蹦出的云就像玉，玉的巨鲸、玉的大象、玉的龙虎；炼出的云就像水银，银的骡马、银的牛羊、银的猫狗。而这些无处不在的生灵，又炫耀逞能似的在你面前扎着堆子、叠着罗汉、挤着窝窝、撒着欢儿，有的竟与你耳鬓厮磨地相拥相吻了。正待你要摆脱这种缱绻时，哪承想，它们又眨眼抖擞出漫山遍野的玉兰、杜鹃、天女花和白玉豆向你求爱。恍惚之间，你真的就觉得自己身穿雪白婚纱，头戴银质凤冠，手捧圣洁花朵，在玉猫、玉狗、玉马、玉象的簇拥下，正一步步走向婚姻殿堂。入了这般虚幻，看山山就是玉山银山，看石石就是玉石银石，看树树就是玉树银树。而人总喜欢触景生情，所以都只管在被云化了的玉也银也似的山水景物中寄托情思，抒发感怀，寻找自我，这就有了“司春女神”、“观音赏曲”、“玉女开怀”等优美景观和神奇故事。 　　三清山的雾看起来有时很轻，轻得像三清宫飘来的香烛青烟，口一吹就会散失；有时很圆，圆成一团一团，像黑白鱼八卦太极图，手一推就会在空中滚动；有时又很深邃，深邃得像从葛洪井里冒出来的，鼻子一耸就会嗅出地层深处矿物质的气味。但无论是轻是圆还是深邃，而雾都有一个相对集中的区域，总是沉在云下的，也总是浮在树上的，这样以来就觉得其实那雾就像煮肉锅里漂的一层层肥油，又像酿酒槽里冒出的一股股蒸汽。有了这种想头，眼目就不由贼亮，鼻孔就不由奇痒，嘴唇就不由咂吧不停，肚子就不由咕咕响着吊起胃口，恨不得立马把那些肥油和美酒统统灌进自己久已亏空的皮囊。而雾却不慌也不忙，时而伸手轻抚你的肚皮，时而努嘴亲吻你的面颊，时而吐舌吸吮你身上的汗液。你开始还觉得周身不爽，慢慢地就适应了，就舒服了。但当你突然灵醒过来找到某种感觉正欲回抱回吻时，雾又悄无声息地全都溜走了。雾是会走的，它的腿就是山峰和树木，虽然有时腿和身子扯得很远，但那只是像魔术师表演“身首分离”一样，过一会儿又恢复到原先的位置，腿在身下边，头在身上边，和人一样，趔趄地四处游走。有时，雾也会打乱与云与峰与树的界限，像水墨大师搓擦泼染一般似牛非马的了。但云的腿仍走着，仍在人前后左右腿挨腿地走着。你走它也走，你停它也停。热了它是你的汗帕，累了它是你的手杖。这时你一定会大受感动，真希望自己也成为雾的一员，被水墨大师搓擦泼染到大自然里去，被大自然返璞归真到似牛非马的原生状态里去。
　　三清山的风有颜色，那是由云的玉白、雾的铅灰、林的黛绿勾兑调配而成的一种青铜色。于是，三清山的风就有了一种铮铮作响的道风侠义，沐了令人回肠荡气，浴了让人沛然莫之能御。不信你试试看看，那风不是吹的，而是悠的；不是直的，而是曲里拐弯的；不是专一的，而是散淡和漫不经意的。这种风拂到身上，你一定会猝然产生种子播在土壤里的感觉，也一定会发出肉体可以播种并长出生命的感慨。想那葛洪，他的修道，他的炼丹，他的针灸，他的秘方，他的抱朴子，不都是在肉体上试播长生不老和得道成仙的种子么？得了这些积淀，风就有了生命，就有了生命对生命的感召力。此刻迎着风，你不妨用尽力气可着嗓门大喊大叫几声，体内的小周天和体外的大周天刹间对接，周身精气血脉就通畅高涨到极致，骨骼筋脉就松弛活泛到极致，情态心绪就舒服快乐到极致。就在你大喊大叫几声将体内垃圾丢到云雾里的时候，突然发现这里的风还有一种能耐，就是很有穿引力和凝聚力，试图要把云和雾连缀撮合在一起。所以它那悠着的、曲里拐弯的、漫不经意的性格就特别虔诚执著，或拉、或拽、或绑、或捆，让云和雾永远不分离也永远别跑到山外边去。云和雾仿佛已被它的布道精神感动了，始终都你中有我，我中有你，云雾不分，联袂相依，更不愿也不会飘到遥远的天边去。但偶尔也有例外，抑或突然云和雾想起开山鼻祖葛洪，也和他一样，要云游四海哩，要采药觅方哩，要传经布道哩，所以就偷偷告别故地而远走它乡了。这时风就有些气馁和沮丧，气咻咻地顺着西海岸迂回而去，将树木都剪成飞碟形，将石头都雕成美人胚，将崖壁都塑成如来佛的大肚皮或铁拐李手里的酒葫芦，全然混淆了佛道两家以及芸芸众生的界限。 　　就这样，当你和云和雾和风耳鬓厮磨、缱绻缠绵了四五个小时，此刻恰恰来到阳光海岸又恰恰邂逅云雾初开，刹那间，太阳射出一支支金色令箭，调动起云雾风三军的千军万马，整个三清山都蒸腾起来，浮荡起来，震撼起来。西照的峰峦叠嶂被阳光涂染得色彩斑斓，被云和雾勾勒得千娇百媚。而风此时充当了总导演，将阳光、云霓、雾霭支配得恰到好处，将山峰、树木、流泉美化得盖世绝伦，纵使天下最高级的摄像机和照相机也难以穷极眼前的壮观一幕。因为这才是三清山的本真，才称得上云蒸霞蔚，才显示出最令人着迷的美感力量；更因为众多信男信女经历了此番道风侠义、神仙信仰的修行，果如老子骑青牛云游四海一般玄秘，如葛洪“道家之教”一般执著，如八仙过海一般逍遥自在。朋友，你觉得呢？

责任编辑：韩雪