游三游
初来宜昌时,就听人说过三游洞,名字好,很美。但不知这三游是指三次、三景、还是三人。友人说既是景也是人,有前后二说。前三游是指唐代文学家白居易、元稹和白行简;后三游是指宋代文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人,都同游过此洞,也都各赋诗一首,故得名。这就更奇了,好一派仙洞仙境仙人呢!于是相约,稍有闲暇,必去一游。
这天,我正赶写一篇初识长江的文章,苦熬了两三个小时,而纸上只留下几个墨疙瘩,像一座座礁石,死守着三峡之门,灵感的舟总驶不进那神妙的境界。突然Q君闯来,邀我同游三游洞。我不觉大喜,遂挽了斗室烟云,掷了手中笔斧,心就跃跃地一切都化了无。无中生有,才是大觉大幸,那急切的心情自不必提。车上除我和Q君外,还有J君,皆北方佬,以文结友,视为知己,笑谈便无拘无束。Q君惊呼:“哈哈!正好三人,也算得上三游呢!”J君忙纠正:“还有司机,乃四游也!”司机小胡子就翘起一撇幽默:“车夫也,难入大雅!要算么,这洞就无仙无名了!”我想也是,如按司机老弟所言,我等笔墨小吏,亦不能算数的。便道:“其实,我不是游三游,而是要三游游我的。”众大惑,诧诧复诧诧,不亦乐乎。
车行西北十五公里,乃见一景,似山非山,似岛非岛,壁垒独立,三面环水,唯一桥可通,突兀如鹰鹞。我们弃车偕行,叩山门,穿回廊,入阁亭,然后沿凿壁栈道惶惶前行。行不几步,绝壁忽儿幽出一洞,下阔上窄,若扇面,似覆蓬。伫立洞前,上见翠屏玉立,洞如胸前纽扣;下视深壑万丈,人若裤腰挂钩,好不险哉!下牢溪碧绿如染,深不可测,水石搏处,一簇簇绿色音符便被山的竖琴弹拨而出,跫跫然如磬瑟合鸣,悦耳动听。
入洞,内明旷,可辨唐宋以来游人所遗诗文题字,约四五十件。其中宋代欧阳修题刻刚柔兼备,遒健铿然。明代重刻之白居易《三游洞序》华澹流转,行云飘逸,真可谓书道之精品。洞深约三十米,宽二十多米,高十米左右。洞顶及四壁迤出许多钟乳石笋,林林总总,各具形态。其中三根较大,将洞分为前后二室。后室幽冥,光线极暗,内里一切皆影影绰绰,模糊难辨。顶上有石凸悬,摇摇欲坠,投石声如钟,落石响如鼓,是为“天钟地鼓”。众竞相投石,嗡嗡咚咚,钟鼓之声不绝于耳。于是,心就浪漫,面就狰狞,脚步不由得合了“击牛尾以蹈”的节拍,人就返了真性,洞便多了仙气。此时,有人曲身扶壁,潜入耳洞,去会了“体内通”的小周天。也有人出了前洞,复归栈道,登山览水,则赋了洞外的大境界。
大境界也罢,小周天也罢,都因了心的空白,世界才多了一分神奇,人就充实。我这么想着,遂携友出了洞口,沿栈道向山顶登去。半山腰有一方形石井,传说宋代大诗人陆游游此,曾在井中汲水煎茶,并于井壁题诗一首。诗辑入《陆游集》,壁无存遗,井也早已枯竭了。至山顶,又见临江一石台,相传是蜀汉大将张飞守卫武陵时的擂鼓台。台如堡垒,面平滑,四周青苔茵茵。我想,这台这井,不知又会演绎出多少动人故事,抑或那“天钟地鼓”正是张飞的擂鼓声和陆游咕嘟咕嘟的煎茶声呢!有了这个想头,那钟鼓又在心中擂响,直擂得人痒痒麻麻,如痴如醉。
南津关近在咫尺,两岸峭壁挺峻,危岩皴擦,似一个细颈瓶口,扼住江水,扼住万里楚天风云。江水云也似的,雾也似的,舒缓悠然,一直壅至“天下第一坝”的三峡枢纽工程,泱泱中汪得一片碧湖。
如此而已,临下山,我问二友:“三游盛名,究在何处?”二友抢道:“游洞不如桂林!”“观景不如苏杭!”“读题刻不如西安碑林!”一卖柚老人闻罢,不以为然:“哈哈!妙就妙在这里的洞、的石、的景、的字和别处不同!天钟地鼓,投了吗,听了吗?”Q君道:“听了,如入‘击牛尾以蹈’的情节。”J君道:“像孙猴子返了祖,归了真性。”老人不悦,嗔道:“这些我不懂!我只知道,那感觉就和吃柚子差不多!”见老者生气,我们便买了四个大柚子,笑笑,向车走去。买了柚子,却不会吃,便连皮带瓤生吞活剥了去,又苦又涩又甜,汁液四溅。那呲牙咧嘴、搔耳挠腮、手舞足蹈之丑态憨相,逗得司机捧腹大笑:“哈哈!这才叫击车屁股以蹈呢!”笑毕,他拿出小刀,教我们开膛,剥皮,分瓣,食之,颇有些名堂。
我便又想起卖柚老人的话,忽悟,原来游三游就像吃柚子。
【作者简介】梦萌,工程师,高级政工师,中国作家协会会员。已出版长篇小说《爱河》《悲喜娱乐城》《倾城》《金喽啰》《新部落》,中短篇小说集《绿太阳》《和谐的比例》,长篇纪实文学《水经泽被》,文论集《论梦萌与梦萌论》,散文集《随意即风景》《多梦人生》《真情最好》,报告文学集多部。小说《爱河》在省台长篇连播,散文散见于《散文》《中华散文》《读者》等各类报刊,有的作品介绍到国外。曾获各类文学大奖10余项。
这天,我正赶写一篇初识长江的文章,苦熬了两三个小时,而纸上只留下几个墨疙瘩,像一座座礁石,死守着三峡之门,灵感的舟总驶不进那神妙的境界。突然Q君闯来,邀我同游三游洞。我不觉大喜,遂挽了斗室烟云,掷了手中笔斧,心就跃跃地一切都化了无。无中生有,才是大觉大幸,那急切的心情自不必提。车上除我和Q君外,还有J君,皆北方佬,以文结友,视为知己,笑谈便无拘无束。Q君惊呼:“哈哈!正好三人,也算得上三游呢!”J君忙纠正:“还有司机,乃四游也!”司机小胡子就翘起一撇幽默:“车夫也,难入大雅!要算么,这洞就无仙无名了!”我想也是,如按司机老弟所言,我等笔墨小吏,亦不能算数的。便道:“其实,我不是游三游,而是要三游游我的。”众大惑,诧诧复诧诧,不亦乐乎。
车行西北十五公里,乃见一景,似山非山,似岛非岛,壁垒独立,三面环水,唯一桥可通,突兀如鹰鹞。我们弃车偕行,叩山门,穿回廊,入阁亭,然后沿凿壁栈道惶惶前行。行不几步,绝壁忽儿幽出一洞,下阔上窄,若扇面,似覆蓬。伫立洞前,上见翠屏玉立,洞如胸前纽扣;下视深壑万丈,人若裤腰挂钩,好不险哉!下牢溪碧绿如染,深不可测,水石搏处,一簇簇绿色音符便被山的竖琴弹拨而出,跫跫然如磬瑟合鸣,悦耳动听。
入洞,内明旷,可辨唐宋以来游人所遗诗文题字,约四五十件。其中宋代欧阳修题刻刚柔兼备,遒健铿然。明代重刻之白居易《三游洞序》华澹流转,行云飘逸,真可谓书道之精品。洞深约三十米,宽二十多米,高十米左右。洞顶及四壁迤出许多钟乳石笋,林林总总,各具形态。其中三根较大,将洞分为前后二室。后室幽冥,光线极暗,内里一切皆影影绰绰,模糊难辨。顶上有石凸悬,摇摇欲坠,投石声如钟,落石响如鼓,是为“天钟地鼓”。众竞相投石,嗡嗡咚咚,钟鼓之声不绝于耳。于是,心就浪漫,面就狰狞,脚步不由得合了“击牛尾以蹈”的节拍,人就返了真性,洞便多了仙气。此时,有人曲身扶壁,潜入耳洞,去会了“体内通”的小周天。也有人出了前洞,复归栈道,登山览水,则赋了洞外的大境界。
大境界也罢,小周天也罢,都因了心的空白,世界才多了一分神奇,人就充实。我这么想着,遂携友出了洞口,沿栈道向山顶登去。半山腰有一方形石井,传说宋代大诗人陆游游此,曾在井中汲水煎茶,并于井壁题诗一首。诗辑入《陆游集》,壁无存遗,井也早已枯竭了。至山顶,又见临江一石台,相传是蜀汉大将张飞守卫武陵时的擂鼓台。台如堡垒,面平滑,四周青苔茵茵。我想,这台这井,不知又会演绎出多少动人故事,抑或那“天钟地鼓”正是张飞的擂鼓声和陆游咕嘟咕嘟的煎茶声呢!有了这个想头,那钟鼓又在心中擂响,直擂得人痒痒麻麻,如痴如醉。
南津关近在咫尺,两岸峭壁挺峻,危岩皴擦,似一个细颈瓶口,扼住江水,扼住万里楚天风云。江水云也似的,雾也似的,舒缓悠然,一直壅至“天下第一坝”的三峡枢纽工程,泱泱中汪得一片碧湖。
如此而已,临下山,我问二友:“三游盛名,究在何处?”二友抢道:“游洞不如桂林!”“观景不如苏杭!”“读题刻不如西安碑林!”一卖柚老人闻罢,不以为然:“哈哈!妙就妙在这里的洞、的石、的景、的字和别处不同!天钟地鼓,投了吗,听了吗?”Q君道:“听了,如入‘击牛尾以蹈’的情节。”J君道:“像孙猴子返了祖,归了真性。”老人不悦,嗔道:“这些我不懂!我只知道,那感觉就和吃柚子差不多!”见老者生气,我们便买了四个大柚子,笑笑,向车走去。买了柚子,却不会吃,便连皮带瓤生吞活剥了去,又苦又涩又甜,汁液四溅。那呲牙咧嘴、搔耳挠腮、手舞足蹈之丑态憨相,逗得司机捧腹大笑:“哈哈!这才叫击车屁股以蹈呢!”笑毕,他拿出小刀,教我们开膛,剥皮,分瓣,食之,颇有些名堂。
我便又想起卖柚老人的话,忽悟,原来游三游就像吃柚子。

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