真理是否具有绝对性？

　　真理是否具有绝对性？在马克思主义哲学中，我们已经知道，绝对真理具有无条件性和无限性，譬如万物终会走向消亡、构成物质的分子永处于无规则的运动当中，诸如此类似乎永恒不变的客观规律，已然将虚无缥缈的宏观世界纳入一张巨大的真理网中，人类正在这张有限的微观网络中探索更多奥秘，然而，“绝对”本身是一个极易推翻的命题，稍有不慎便会坠入无尽深渊。
　　“绝对”与否，与人类社会的发展和统治阶级的意志不无关系，设想时间轴回归中世纪，普罗大众自然而然地认为“地平说”是绝对真理，国家以不容置疑的权威性统辖人们的思想若干年，真理的存在与存在的形式源于当权者们与“绝对真理”之间产生的能够维系社会长久稳定和帝国高效运转的交集，绝对真理的存在是封建掌权者们的绝对主导地位在意识层面的体现，他们难以接受撼动官方真理巨石的支点的存在，故而刑罚成为捍卫“真理尊严”的直接手段，在相当长的一段时间里，封建时代的真理权威确实得到了有效保障，显然，构建真理不失为一项成本极低、回馈极高的做法，一纸官方撰写的真理凭证便可操控千军万马，如今我们看来，“地平说”不过是思维与认知滞后的产物，然而，我们也能够清楚地看到，社会生产力不可逆的前行会在无形中加速思想的解放，当人文主义者的笔锋划破中世纪的薄纱，人类便不再将因循良久的真理奉若神明，思想革命的熊熊烈火随之燃尽封建真理的羽翼。
　　随着黎明的曙光划破黑夜，一批批洞若观火的新兴学者在思想革命中前仆后继地高举思想解放的旗帜，他们矗立于真理之巅，率先质疑过去绝对真理的客观真实性，他们惊奇地发现，现实世界与世俗观念相去甚远，当理论与实践相悖，真理便不再绝对，当哥伦布无法认同环游的是一个四四方方的畸形世界，“地平说”便难以自圆其说，基于新的真相公之于世，“地圆说”随之成为新纪元的真理，他们在科学的干柴与焰火中终结了荒诞真理充斥的理性与感性思维的时代，树立起了一座座血肉筑成的真理丰碑。
　　人类的认知永无止境，从第一位好奇冉冉升起的新月的人类仰望星空伊始，真理便如雨后春笋般推动着时代按部就班地发展，人类一直在突破前人真理的基础上完成自我优化，宇宙之广袤，我们允许尚未发现的星球的存在，也允许永远存在尚未发现的星球的客观事实，人类世界的真理难以恒定，恒定的只有人类探索与追求真理的矫健步伐。
　　事实上，现实真理的长度随时代脚步的发展而不断延伸，人类认知的深度在自我的优化和世界的变革中不断拓展，或许真理并非绝对，亦或存在绝对真理，但真理往往是契合当代社会需求与发展的现实存在，从某种角度上说，真理是介于“需求”与“认知”之间的某个有限时间点上的产物，渐变的真理是人类社会时间线不断延展的必然趋势，基于此，或许相对真理才是人类永恒的主题。（焦点 荐）

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