解秘唐王昌龄（出塞）

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还，
　　但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。
　　这首《出塞二首（其一）》是唐代王昌龄创作的一首乐府旧题诗。此诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成。
　　我经过对秦史的了解，对秦时明月内容历史应指的是，公元前634年，秦穆公时期，西戌王赤斑见秦人强盛，使其臣由余聘秦，以视秦穆公为人，穆公与之游于苑囿，登上三休之台，夸其宫室仓囿之美。由余曰：“君之为此者，役鬼耶？抑役人耶？役鬼劳神，役人之劳民！”穆公对外国使臣，异其言曰：“汝戌夷无礼乐法度，何以为治！”由余笑曰：“礼乐法度，此乃中国所以为乱也！自上创为文法，以约束百姓，仅仅小治，其后日渐骄淫，借礼乐之名，以粉饰其身，假法度之威，上含淳德以遇其下，天下怨望，因生藄夺。若戌夷删不之相欺，无文法之相拢，不见其治，乃为自治。”穆公默然，退其而述言于百子奚，奚对曰：“此原晋之贤人，臣熟闻其名矣”。穆公曰“寡人闻之，邻里有圣人，敌国之忧也，今由余贤而用于戍，将为秦患，奈何？”奚对答曰：“内史廖多奇智，君可谋之。”穆公召来内史廖，告其故。廖对答曰：“戍主僻处荒凉，未闻中国之声，君公诚遣之乐女，以夺其志，留由余不遣，以爽之期，使其政荒怠，上下猜疑，居常使?数。百里奚，公孙技等轮流作伴，叩其地势险夷，兵势强弱之实。一面装饰美女，能音乐者六人，遣内史廖至戎报聘，女乐献之，戌王赤斑大悦，日听音夜御美女，遂疏于政事，
　　由余留秦一年乃归，戌王怪其来迟，由余曰：“臣日夜求归，秦君固留不遣。”戎王疑由余有二心于秦，颇意疏之。由余具戌王耽于女乐，不理其政事，苦口相谏，戌王拒而不纳。秦穆公因密遣人招之，由于弃戌归秦，即攉亚卿，与二相国事。由于遂献伐戌斑之策，三帅兵至戌境，宛如熟路，戌王赤斑不能抵敌，遂降于秦。诸西域各国闻戌王赤斑降秦，无不悚裸惧，乌孙，于阗，宛渠，塞种，氏羌等十二戌王，也都向秦穆公纳士称臣，从此西部各戎从此成为秦的大后方练兵之藩属国。
　　公元前624年，周襄王知之，即命尹武公赐金鼓以贺之，秦穆公被封为西伯王，从此秦国正式以王称，秦穆公自称年老，不便入朝，使公孙枝入周朝谢恩。
　　秦穆公后代秦始皇不负先祖之望，牢记穆公之志，扫灭群雄，吞灭六国，西抚氏羌，设西北一侯为月氏国，负责管理西方八蛮之地。这就是秦始皇修万里长城时，由月氏嘉峪关，玉门关向东修长城，而不向西修长城的原因。这就是自秦穆公以后，四夷八蛮一直臣负于秦国和秦始皇统一中华。如《汉书》秦即并天下，东决沛水，并灭朝鲜，南取陆?，北却胡狄，西略氏羌，立帝号，朝四夷，舟东所通，足迹所改，靡不毕至。后由于秦朝的灭亡，西域所属藩国不知汉己代表秦，只知有秦而不知有汉，直到汉征匈奴，匈奴西逃打败月氏国。月氏国迫分为大月氏和小月氏两国。小月氏南下西藏，大月氏西行消灭希惜王朝，立都兰市城，同时灭了塞种沙头梅格斯王国，月氏国才脱离了中国，汉时武帝泒张骞通西域，去寻找秦的月氏国，去共同消灭匈奴，才正式开启了丝绸之路，又促进了同西域各国的文化和物资交流。
　　所以诗中秦时明月，就是指秦的月氏国长城以西嘉峪关玉门关，称汉时关。古时为汉防止匈奴令敉万将士守关，唐时也泒数万将士守边关。他们的任务，就是守护嘉峪关玉门关边卡，以防止匈奴和夷狄东侵中国。才有了“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更是借代众多汉朝抗匈名将。“不教”，不允许；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。
　　这首诗通过对边疆景物和征人心理的描绘，既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情，这种爱国主义的精神，就是中华民族抗击外敌的精神，王昌龄所处盛唐，所以在其边塞诗中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。但是频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，这首诗正是反映了人民的这种和平愿望。

责任编辑：韩雪