解开黄帝郊雍的秘密

《封禅书》载：“自古以积高雍州神明之袄，故立畤郊上帝，诸神祠皆聚云。盖黄帝时尝用事虽晚于因亦郊焉。在蒙古中南部至宁夏一带，出土的人面画岩中呈现出的拜日文化，就是表达在黄帝部族在上古时，对太阳天神的祭拜。画面上人们双手合十向天上太阳跪拜的场面，显示黄帝部族先人们拜祭太阳活动，治清水河（三原）泾河至漆水河（武功）至北洛河南至黄土高原，而形成为黄土高原在干旱缺雨时.，形成了郊祭求天下雨的祭祀仪式，这显示了黄帝部族在迈进文明阶段之初祭祀的一种方式。 《史记，封禅书》《孝武本记》均转述《黄帝郊雍上帝》或《祀雍上帝》的纪载，那么雍是什么地方？这就是古代小九州之雍州，为什么叫雍州吗？雍就是现在说的堰塞湖，大量的历史证明，黄河上古时代由昆仑山之墟，经过罗布泊象万匹奔腾的野马，由青海至甘肃流过古华山和古桥山之中，敉百里宽阔的河面，夹杂着各种杂物和冲刷下来的泥沙，经过千万年的於积成渭河平原和华东华北平原，流向东海。我国考古工作者根据渭河的沙层，已证明了这一点。 大约到百万年左右，古老的冰川地壳发生变化，古华山西段六盘山在榆中隆起，与崦嵫山合并在一起，阻断了古黄河流向大海的通道。古黄河在刘家峡向北捌了个湾，流向六盘山以北的原隰湿地底绩北流，这是公认的浮石，就是漂浮在水中的山头。从此古老黄河没有固定河道乱流，河水把青藏高原冲刷下来的杂物泥沙长年於积，才形成了现在的黄土高原和陕北高原。后来越於越多，古黄河又流入内蒙最后流入渤海。 东边古黄河雍州东边的熊耳山，和东条山也因地震合在一起，阻断了古黄河东流的去路，这就是现在三门峡的前身，才使陕西形成了一个堰塞湖，咸阳十里长峡才成为堰塞湖的中心。咸阳十里长峡南一个叫韭泽滩的地方为丰水。据甲骨文中的解释：丰字为丰，丰字加三点水，就说明多水，华夏时期古崇国人，就是最早用韭菜来祭祀神灵和祖先。那里人们将韭菜放在堆满豆制品祭器中，祭祀神灵和祖先，祈求护佑，求得风调雨顺，五谷丰登，天下太平。 何为雍州，《尚书，禹贡》黑水西河惟雍州。《诗经，尔雅释地》则说黄河之西为雍州。《尚书》研究专家刘起轩说：“黑水指甘肃河西走廊之黑河之东，河指山西与陕西之间的黄河，河以西为雍州，此境包括秦岭以北陕西，甘肃，宁夏大部地方。 《山海经，海内经》指当年黄帝部族生活的地方为雍州。《世本》指当年黄帝臣子雍父发明杵和臼等加工粮食的工具的地方。郊雍上帝，实指在黄帝之都的郊外，祭祀上帝，祈求上天，保佑其黄帝部族风调雨顺，五谷丰登，天下太平。 国语·晋语》言：“昔少典氏娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。炎帝以姜水成，黄帝以姬水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”姬水就是今武功境内的漆水河；姜水就是今宝鸡的清姜河。史书记载，黄帝姬姓子孙自夏商以来也生活在漆水两岸，那少典氏的都城就在武功区域漆水两岸。 按《尚书》解释，郊雍上帝，实是黄帝都之郊外祭祀上帝，祈求上天，保佑黄帝之部族之说，黄帝轩辕氏的元始纪年六十甲子，就开始在原点好畤和泰畤祭天地，天下一统，天下太平。就又证明黄帝郊雍上帝好畤（乾县），郊雍泰畤是万灵明廷，寒门谷口甘泉（淳化）都是雍州之地。 《诗经》中使用雍字情形不少。根据《诗经，周颂》诗开头就说猗与漆沮，周人就明确在雍祭祀上帝的远祖就是黄帝。黄帝生活在雍地武功漆水河畔，以姬水为姓，这里又是后稷之母姜嫄功封之地。因此周朝在岐下鲜原建丰邑新都，就修建了一个避开雍的祭坛。要避开黄帝建都之雍和丰本祭祀韭泽滩和王季建都之毕原，因此建祭坛为避雍就不奇怪了。 秦史记载，秦有西雍宫，东有雍门宫，秦西雍宫在西凤翔之地，而东雍门宫在秦文武王扩大秦都咸阳时建的咸阳西门为雍门宫，现考古工作者在咸阳塔儿坡遗址证实了这一点，雍门宫为秦都咸阳西门，西门以西为雍广大地区。着名学者顾颉刚和刘起师生也用秦先都于雍，解释《尚书，禹贡》之雍州得名之源。着名学者顾颉刚和邵望平先生证明，西周史官秦先定都于雍城。 秦统一中国非常重视祭祀，所谓《国之大事，在祀与戌》就将祭祀立为国家大事之一。秦以前祭祀上帝唯雍四畤上帝为尊，其光景动人民为宝，故雍四畤。《史记，封禅书》秦襄公即侯，居西垂，自以为主少皞之神作西畤。其后十六年，秦文公东猎汧，渭之间，卜居之而吉，比上帝之征，君其祠之，于是作鄜畤，用三性郊祭白帝。《史记，封禅书》秦宣公作密畤于渭南，祭青帝。《史记，封禅书》秦灵公作吴阳上畤，祭黄帝。作下畤祭炎帝。《史记，封禅书》秦始与周合，合而离。五百岁当复合。合十七年而霸王出焉。栋阳雨金，秦献公自以为得金瑞，故作畦畤栎阳而祭白帝。故雍五畤，春以岁祷，因伴冻，秋涸冻，冬塞祠。汉武帝时代祭祀与淳化甘泉泰畤。 汉魏三国，晋隋唐宋元明清等都把祭祀上帝，祭祀五岳，祭祀历代皇陵，典定为一种制度，在国都修坛郊祭。民国蒋介石，新中国伟大领袖毛主席都曾写祭文，祭祀过黄帝陵。 祭祀是华夏礼典一部分，礼有五经，莫过于祭，是以事神致福，祭祀分为天神，地祗，人神。天神称祀，地祗称祭，宗庙称享，天神地祗由天子祭，诸侯祭山川，士庶祭祖先。祭祀是一种信仰活动，是指祭神祭祖，是我国一桩大事。在古代常用来祭天，祭地，祭祖先，是人们向神灵祈福消灾的传统文化礼俗礼仪，被称为送礼意为敬神，求神，祭拜祖先。 祭祀是人们心理思维终极意义上的感悟，是人神勾通天地上下，先人和后世交流感悟的体现，祭祀是人们对天地和谐共生的信仰，也是人们对祖先的热情崇拜的体现，祭时要上香 ，进贡，叩拜，行礼，整个祭祀过程要庄严肃穆，容不得嘻笑，祭祀要有祭礼的规距，规范，不得怠慢，只有虔诚的祭祀，才能够得到天地人神祖先的护佑。

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